العصبية و الدين

العصبية و الدين

Assabiyah and Religion

Η Assabiyah και η Θρησκεία

دد ابن خلدون العامل الجديد و المؤثر لمعني كلمة العصبية و هو (الدين) و بذلك كان تأثيرة متساوي مع عامل الدم و القرابة... فالأيمان أكبر صلة للتضامن بين القبائل‘ و قد ظهر ذلك جلياً بأنتشار الدين الأسلامي كعامل أساسي الذي ساعد علي توحيد القبائل بل و الدول التي تعاقبت علي الخلافة الأسلامية‘ و يظهر الدين كعصبية جديدة ليؤكد لنا ان الدين لايمكن أن تكتمل صورته بدون عصبية . 
و أن أي دولة تكتسب قوتها من خلال مؤسسها و كذلك من خلال ميلاد عناصر جديدة في الدولة لتؤثر في تكوين البنية و تضيف إلي عمر الدولة قوة ‘ أما في حالة الفساد فهذا يظهر و اضحاً في البداية بالمناطق البعيدة القريبة من حدود الدولة و ذلك لبعدهم عن مركز العاصمة ‘ و من هنا تتعرض الدولة للتآكل حتي تسقط‘ و من اهم عوامل التفكك وجود عصبيات كثيرة متنافرة بداخلها ‘ فلكل عصبية مطالب ورأي مختلف 
و تكوين مختلف و هدف خاص بها يؤدي في النهاية الي تحطيم طبيعة الوحدة الشاملة . 
و استثناء من القاعدة فقد تستطيع واحدة من العصبيات الأخري التي قد لا ترقي الي قوتها أن تفرض سلطانها و سيطرتها ‘ و في هذة الحالة يمكن أن تنصهر هذة العصبيات التابعة في بوتقة الدولة الأم. 
أن سر العصبية عند الأجناس تشبة المعادلة الكيميائية و المزاج بين العناصر 
و تفاعلها ... و المزاج هو تركيب تفاعلي يتكون من مجموعة عناصر... و ان تعادل العناصر لا يمكن ان يكون مزاج كامل . 
(و للأتحاد الكامل يجب ان يوجد عنصر قوي غلاب بين العناصر)
و المفهوم من كلمة غلاب أي هو العنصر القادر علي وحدة جميع العناصر 
و يجمعها في شكل ثابت و رصين و متين بل ومكثف يسمي العصبية الواحدة 
أو (العصبية الكبري) للمجتمع و التي تكون هدفها مجد الملك حيث تبدأ بعد ذلك بحياة الترف و التي تؤدي إلي سقوط الدولة بعد ذلك. 

أن العصبية القوية و البدائية تتكون من ثلاثة افراد: 
الأسرة : (الأب – الأبن – الأم ) و هو عنصر الدم التي تلاحظ عند الحيوان و يبد واضحاً في حماية الأب و الأم للوليد الجديد و التحليل العلمي هي مسئلة تنظيم كيميائي 
organic chemical synthesis
و تنصهر العصبيات في عصبية كبري (المزاج) بمعني التكوين الكميائي و السيطرة 
chemical constitution
بهدف الوصول إلي العصبية العالية و التي ظهرت واضحة في فترة الأمبراطورية الأسلامية عندما توحدت القبائل العربية تحت اسم الدين 
و ظهرت واضحة المعالم في الدولة الأموية و العباسية و الفاطمية 
و عندما فقدت العصبية , فقدت الخلافة . و بالتالي سقطت الدولة الأسلامية
و ظهرت عصبية المرابطين و بدأ الأنهيار العربي الأسلامي بوضوح عندما ظهرت العصبية التركية اثناء فترة الحكم العباسي في بغداد حيث كانوا العرب لا يزيدون عن 30.000 فرد و الباقي عصبيات اخري (مرتزقة – اجانب – اتراك- مغول ) و سقطت الخلافة... و ضاع الأمل في قلوب العرب... 
الظهور الأول لأنهيار العصبية العربية و الأسلامية
اختلف المؤرخين في تحديد ظهور الأنهيار الأول في العصبية العربية حيث ذكر بعضهم بسقوط الدولة الأموية و الأخرين بدولة العباسية و البعض الأخر ذكر بأن السقوط الأول ظهر بسقوط الأندلس و كلها في الوقع وجهات نظر و مجرد رأي في التاريخ و لكن يبدوا لي أن أول انقسام كان في حادثة سقيفة بني سعدة :
الخلاف بين المهاجرين و الأنصار في سقيفة بني سعدة

تقع سقيفة بني سعدة في الشمال الغربي من المدينة المنورة و هي مساكن بن سعدة الخزرجية حيث حدث هناك حسب النصوص التاريخية انقسام واضح عند وفاة الرسول عليه الصلاة و السلام حين اعتزل علي ابن ابي طالب كرم الله وجهة مع العباس ابن المطلب و الزبير ابن العوام و طلحة بن عبيد في منزل فاطمة الزهراء و ذلك لأنشغالهم في تغسيل و اعداد كفن الرسول الكريم في ذلك الوقت. و اتفق الأنصار علي اختيار سعد بن عبادة ان يكون خليفة رسول الله بدعم من الأنصار الا أن ابي بكر و عمر قد علما بذلك فأنطلقوا إلي السقيفة و استدركوة 
و مد عمر ابن الخطاب الي ابي بكر يده قبل كلام الأنصار و بايعه خليفة للمسلمين و وافق في النهاية المهاجرين و الأنصار و اصبح ابو بكر الخليفة الأول لرسول الله و يذكر المؤرخين ان تدخل عمر في اللحظة المناسبة قد أضاع الفرصة علي الأنصار.
و تم ذلك بدون علم من علي ابن ابي طالب الذي كان منشغل بتغسيل 
و تكفين الرسول الكريم ‘ و مهما كان الأمر فلقد حدث الأنقسام و خرجت العصبية العربية الأولي من بيت النبوة (آل رسول الله) 
إلا أن البعض يؤكد فكرة عمر انها دعمت الشوري بين المسلمين . و من هنا نستطيع القول بأن : الأنهيار الأول للعصبية كان عند وفاة الرسول عليه الصلاة 
و السلام . و هذا ما يؤكده التطور التاريخي للاحداث 
و المعارك الداخلية العربية وصولا الي الفتنة الكبري في الأسلام 
و معركة كربلاء و ادعاء يزيد بقولة (يوم كربلاء امام يوم بدر) . 
و بالتالي فأن ظهور (الشوكة) 
shawkah
العنصر القوي الغلاب في الدولة الأموية التي اتخذت من دمشق قاعدة للدولة الجديدة بعد 30 عام من وفاة الرسول الكريم . 
**************************

بسم الله الرحمن الرحيم

وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل أنقلبتم علي أعقابكم و من ينقلب علي عقبيه فلن يضر الله شيئاً و سيجزي الله الشاكرين

صدق الله العظيم

1. العصبية الأموية 

هم بيت (ابناء العم) الذي قاموا بتكوين دولة قوية و ملك جديد 
و امبراطورية عظيمة و انتقل مركز الرئاسة من مكة إلي دمشق و إنشاء الخلافة الأسلامية مع التوسع العربي الأسلامي حتي دخول الأندلس علي يد طارق ابن زياد بمساعدة (موسي بن نصير) و استمرت هذة العصبية ذو شوكة قوية و خاصة امام اقارب رسول الله حيث اصبحت الأمبرطورية الأسلامية هي القوة الوحيدة علي الساحة العالمية و تبدأ من اسبانيا حتي الهند و الصين لذلك سميت العصبية الأرستقراطية و التي اعتمدت في تكوين أقوي خلافة اسلامية علي التجارة و المال مع جميع الدول و خاصة الدولة البيزنطية و أدي ذلك في النهاية إلي دخول عناصر أجنبية داخل الدم العربي من المرتزقة و الأتراك و الفرس و السلزوقيين إلا أن العصبية الأموية عاشت مزدهرة علي مدي 400 عام. و خضعت الخلافة إلي الدورة الطبيعية الحياتية لتاريخ البشرية 
(ميلاد- ازدهار- قوة السلطة و انشاء الدولة – ظهور الفساد – 
سقوط الدولة) 
لتولد بعد ذلك عصبية جديدة من رحم و احشاء العصبية القديمة لتمثل دورة حياتية تاريخية في تاريخ الأمم الأسلامية. 

2. العصبية العباسية 

بدأت العصبية العباسية (اقارب آل البيت) الذي اتخذت من بغداد عاصمة لهم ليمثلوا القوة الجديدة الناعمة علي الساحة العربية و الأسلامية عام 750 بعد الميلاد و استمرت حتي عصر ابن خلدون و امتازت هذة العصبية بإنشاء (بيت الحكمة) و اهتمام الخلفاء بالعلم و المعرفة و لقائها بالفكر اليوناني و الفلسفة اليونانية إلا ان ظهور عصبيات صغيرة مثل الفرس و الأترك الذي حصلوا علي مناصب عليا داخل الخلافة العباسية 
و بظهور هذة العصبيات مع ضعف عدد العرب الذي كانوا لا يزيدون عن 30 الف هذا بجانب تدخل النساء في شؤن الحكم مع المرتزقة أدي إلي هيمنة عصبيات اخري و كان ذلك في فترة حكم الخليفة المعتصم 833 الذي ولد من أم تركية . بجانب ان المعتصم قام بتكوين جيش كامل للحراسة الشخسية مكون من 30 ألف تركي لتصبح عصبية قوية مسلحة داخل العصبية العربية . و بدأ انهيار الخلافة العباسية‘ لأن العصبية العربية فقدت الدعم العربي امام العصبيات الأخري القوية و المسلحة مثل الفرس‘ و الاتراك‘ و العصبية السلزوقية.
و في النهاية سقطت الخلافة في بغداد و انطقلت الخلافة الي الخليفة الأول التركي 

 العصبية الفاطمية-  احفاد آل البيت 

ظهرت الدولة الفاطمية الجديدة في مصر عام 909 بعد الميلاد و كونت الخلافة الفاطمية في القاهرة قاعدة قوية حتي عام 1160 و لكن سرعا ما سقطت العصبية الفاطمية و ذلك لأعتمدها علي البربر 
berbers
و المتمركزين في منطقة شمال غرب افريقيا و برغم ظهور شخصية جوهر الصقلي
و هو الأسم الحقيقي له 
diamantis sikelianos
(و هو من اصول يونانية و يسمي جوهر الرومي)

حيث اسس جوهر في القاهرة عاصمة جديدة للعالم الأسلامي إلا انها تبخرت 
و سقطت و اندثرت. 
و بالتالي نري ان العصبية الأموية عاشت مزدهرة 400 عام ثم العصبية العباسية 300 عام و العصبية الفاطمية 280 عام و مما لا شك فيه أن تاريخ الخلافة الأموية كانت اقوي العصبيات و أن عامل الرفاهية 
و سقوط اسبانية علي يد المرابطين 
Morabitins
هو الذي أدي في النهاية إلي سقوط الدولة الأموية 

العصبية التركية 

اصبحت القوة العسكرية التركية هي القادرة علي التحكم في العصبية العربية بعد انهيار الخلافة الأسلامية و اصبحت اسم مجرد بلا سلطة مما أدي في النهاية إلي تحول الخلافة من بغداد إلي القسطنطينية و وضع الخليفة الأول التركي علي رأس الأمبرطورية الأسلامية.
واصبحت الخلافة في يد الأتراك لتصبح امر واقع تفرضه الأمبرطورية العثمانية ‘ و أن يكون لهم وحدهم كرسي الخلافة... و انتهي الحكم العربي داخل الدولة العربية العباسية و ظهر نجم الأمبرطورية العثمانية التي هيمنت علي العالم العربي و ادخلت الدول العربية داخل الحظيرة العثمانية. هذا بجانب دول اخري مثل اليونان (كريت- قبرص-البلقان) لتفرض نفسها علي انها القوة العالمية الجديدة...
و مع تطور الزمن ظهرت عصبيات أخري بجورها في ايران و الباكستان و ظهور محمد علي في مصر إلا أن القبائل العربية دخلت في منازعات 
و انقسمات حول السلطة و المال مما أدي إلي تقسيم العالم العربي الي دول 
و دويلات ذو اختلاف ايديولوجي حتي الحرب العالمية الأولي و التي شهدت سقوط الرجل المريض (الأمبرطورية العثمانية) و ضاعت الخلافة الأسلامية 
و سيطر الأستعمار الجديد علي العالم العربي كما ورث الأمبرطورية العثمانية (الرجل المريض) و بدأ الأنهيار العثماني بعد اتفاقية لوزان عام 1923 و خرجت الجيوش التركية من دول البلقان و في 3 مارس عام 1924 طرد الخليفة و اسرتة من تركيا و تحولت إلي دولة علمانية برئاسة كمال اتاتورك الذي ولد في مدينة سالونيك و اصبحت انقرة عاصمة الدولة الجديدة .... 
و بظهور قوي جديدة أخري فرضت نفسها علي الساحة العربية مثل ( انجلترا – امريكا- فرنسا – ايطاليا ) كقوة جديدة داخل الأنظمه العربية و الشعوب العربية ليصبحوا تحت الأحتلال السياسي و بذلك فقد العالم العربي بأكمله الأرادة السياسية في الوحدة العربية من جديد . 
و برغم مرور 40 عام علي غربتي الا انني مازلت احلم بالحلم العربي‘
(حلم الوحدة العربية) الذي يسري في دمي و يسري في دم و عقل و روح كل انسان شريف في هذة الأمة العربية و الأسلامية ....
انني ابحث عن حلم الثورة العربية و شعارها 
ارفع رأسك يا اخي فلقد هبت رياح الثورة .
و مازال الحلم العربي يراودني و يلوح في الأفق قادما علي جواد ابيض... يغرس فينا الأمل و الكرامة و الوحدة... 
انني اقول وبكل تواضع اننى كنت مؤثرا فى تاريخ
الحركه الأسلامية و العلميه فى اليونان و اوروبا لمواجهة ما يسمي صراع الحضارات وقدمت العلوم الأسلامية و ترجمة القرآن و ذلك في مواجهة الحمله الشرسه التى ظهرت فى الغرب تحت ستار (صراع الحضارات) . وبالتالى فأننى قد كنت شاهد على هذا العصر . وبالنسبه لى شخصيا فأنه حلم الوحدة كبير اتمنى واسعى لتحقيقه مع كل مواطن عربي شريف .
ومازال الطريق طويل .... والامل قائم ، وانا اسعى حتى النهايه والله المستعان . والسلام على من اتبع الهدى. 

عابر سبيل 

أ.د. أمين عزالدين 

**********************************